漆彈

2.相愛容易相處難 (修改)

保單貸款搶客 壽險低利拚場 南山、台壽等喊出貸款百萬，可享2.8-2.99％利率，不用擔保且免違約金擴大授信，南山人壽及台灣人壽近期推出保單貸款優惠利率，台壽 在2月底前只要新增保單貸款金額逾50萬元，即可享有180天利率2.8 ％；若新增保單貸款逾100萬元，365天利率2.8％。.

年利率1.45% 銀行吸紅包回存潮台新、遠東、安泰、元大紛推利率加碼專案看準歐債陰霾猶在 為投資人提供避風港 過完年，銀行大吸金！台新、遠東、安泰及元大等銀行都推出台幣存款利率加碼專案，1年期存款利率最高1.45%，掀起紅包回存潮。 台新及遠東銀行，這次都推出「階梯式」存款專案，若客戶存滿1年，年利率都有1.4%以上水準。 目前台幣1年期定存牌告利率在1.34%上下，選擇專案存款年利率較為優惠。安泰銀行推出，客戶存滿101 天，年利率就有1.08%。 安泰銀行財富管理部產品開發科經理陳昱亨分析，中央銀行去年底已經停止升息，現在的台幣存款加碼專案，利率「加碼空間」跟著縮水。 去年的台幣利率加碼專案，加碼後利率，約比牌告利率高出0.3個百分點，近期的專案多只比牌告利率高出0.13個百分點。 雖然利率加碼空間變小，客戶仍很歡迎存款利率加碼專案。陳昱亨表示，雖然台股在年後開出紅盤，但歐債陰影，讓許多客戶對今年第一季投資環境仍有疑慮，想要找尋資金避風港的投資人，不在少數。 台新銀行也表示，客戶如果選擇階梯式定存，最後3個月的最高年利率可達1.88%。台新銀行表示，優惠利率採每期付息，客戶在每期期滿時，就可彈性提領資金運用，方便客戶短期資金進出。 2012/02/02 08:53【聯合報／記者孫中英／台北報導】免費諮詢電話：0800-055-098.

華銀公教築巢優利貸 延一年華銀獲准續辦 利率1.64% 貸款500萬元 每年最多省息二萬元公務人員住宅及福利委員會宣布，華南銀行針對公教房貸推出的「築巢優利貸」展延一年，至今（101）年12月底止，利率為1.64%，低於央行規定各銀行承作一般民眾房貸利率不得低於1.84%，有0.2個百分點之多，對公教人員購屋相當有吸引力。 公教人員房貸優惠利率專案在去年底將截止時，一度傳出不再續推，但最後仍由華銀出線，持續展延一年，利率是以中華郵政2年期定儲利率固定（目前為1.375%）加0.265 個百分點機動調整，目前為1.64%。 據了解，華銀承作二年來，公教貸款餘額大幅成長，帶動整體房貸餘額排名大幅攀升，目前已有超過2.5萬戶公教人員受惠。 由於公教人員理財保守，到目前為止，未發生任何呆帳案例，成為華銀重要的業務及獲利來源。 華銀表示，住福會同意展延「築巢優利貸」一年，是因華銀推出二年來，大幅簡化貸款作業，從資料備齊、完成徵審後，只要三天的時間就可完成撥款，超高效率備受好評，同時，承作二年來，也創造零呆帳的優異表現。 以公教房貸目前優惠利率水準、貸款500萬元來看，公教房貸一年支付的貸款可較一般房貸節省一、二萬元以上，相當可觀。 華銀看好這項貸款將持續帶動公教人員購屋意願，估計一年將可再增數百億元房屋貸款。 央行打炒房，各銀行對房貸趨於審慎保守，貸款利率不易看到1.9%以下的商品，舉例來說，上海商銀今年來推出「金采101」房貸專案，祭出前半年1.95%的優惠利率，但第7到24個月跳高至2.1%。 另外，彰銀最新公告房貸利率，較優惠的「固得利」房貸專案，第1~7年固定年息2.75%以上，第八年起年息2.10%以上機動計收。 而「安心GO購Home」貸款則是年息2.06%以上機動計收。 至於定儲利率指數房貸，第1~6月年息1.84%起機動計收，第7~12月年息1.95%以上機動計收，第13月起年息2.13%機動計收。幾乎都是半年後都跳升至2%以上。2012/02/02【經濟日報／記者呂淑美／台北報導】免費諮詢電話：0800-055-098.

高雄多功能經貿園區 千坪市有特貿地標售 喊卡緊鄰統一夢時代購物中心的1,024坪市有「特貿」地，原本預定今 （17）日公開標售，每坪底價為36.7萬元，總價3.75億元，由於多功 能經貿園區都市計畫變更，可望今年6月底前獲得內政部通過、實施 ，此次脫標率極高，不過，卻因為「行政程序」問題，暫停標售。.

被放鴿子了～～心情不好！！各位水水大大們～小女子又回來了！！在開始奮鬥全省的婚紗店之前！小女子想呼籲一下所以有的準新人們～～請你們注重人與人之間相處的信任與禮貌！！話說到本來今天的小女子是與八德的一位新娘有約試妝的（還是個國小老師一一”），小女子有習慣在去的前一天會先與新娘聯絡，作再一次的確認，沒想到這位國小老師的電話沒有接，小女子當下就有了一種不太好的預感＜＜作久就會這樣！＞＞，但是也還是留了言，希望對方能在聽到留言時給小女子一個回電！今天早上（４／４）近十一點時，小女子又再打了一通電話給對方，依然是沒人接到進語音！！這時候小女子已經知道大概是會被放鴿子了！！可是還是又留了言～～～抱著最後的一絲希望，希望她能回電給我！！！但是～～直到約定的時間都沒有；心情頓時變的很差！！在前幾天，小女子陪另一對新人挑婚紗時，就曾接到這位新娘的來電，說有另一造型師報了非常非常低廉的價錢，她希望小女子也能用這樣的價錢去承接她的ｃａｓｅ，小女子委婉的拒絕了，因為真的不符合成本呀！！這時候其實就已經有了大概的心理準備，但還很有希望的想著，這位小姐是個國小老師，應該不會作出『放鴿子』這等沒品的事吧！沒想到她真的作了！！讓小女子頓時心情非常的低落！！如果新娘有找到你們覺得更適合的，是不是也應該跟我們說呢？？買賣不成仁義在呀！！難道作不成生意就連個善意的朋友也當不成嗎？？為什麼要這樣不聲不響的就消失呢？如果這種放鴿子的事情發生在你的身上你不會難過嗎？？為人師表還帶頭作壞榜樣！！小女子不知道當有學生這樣對待別人的時候，你要怎麼理直氣壯的告訴你的學生，這是不適當的行為？因為連老師妳都這樣放別人的鴿子了！小女子對市場上一堆人的削價競爭感到無奈！！但卻對這些與我們約好時間卻又放我們鴿子的人感到生氣！這是如此無禮的行為！！如果你真的不需要我們的服務，大可以跟我們明講，小女子也不會咬你！！為什麼要讓我們在那邊空等時間！！！！！唉～～～～～各位～～拍謝！！！借小女子發洩一下吧！！！至於那位新娘！也別公佈了吧～還是希望她能找到適合的造型師啦～  .msgcontent .wsharing ul li { text-indent: 0; } 分享 Facebook Plurk YAHOO! .

高檔貨 part 2******DRINKWELL PLATINUM******* 電動飲水機一直很想要一台電動飲水器給我家寶貝用~ 家裡第一台是petmate,而且還是請表姊幫我在永和的一家寵物店買來因為有比較便宜大約1300左右雖然貓咪滿賞臉滴~但貓奴卻不是很”尬意”因為造型看起來粉像小便池 = =|| 後來上網看到有人分享drinkwell的文章瀑布式的水流設計覺得酷斃了!! 超想買的!但台灣卻沒有通路~這台新款的在美國售價大約60美金EMS到台灣運費真的粉貴! 將近1500台幣 不過我還是覺得很值得!! 除了馬達聲音小,過濾性也算優!皮蛋.麻糬.多多都很喜歡喲~就算我忘了插電,他們還是會在出水口前一直舔舔,要喝水~^.^~ 飲水機裡我不僅放了活性碳濾心還放了一條備長碳(能釋放出200多種礦物質且使水質變成鹼性.對身體很有幫助喔~)希望寶貝們~ 能陪我久~久~.

混搭嬉春 Day 6 (Feel the Piece, AG Denim, Chanel and PS1)前幾天才剛拿回乾洗好的Feel the Piece毛衣, (沒有他們的那幾天, 早起時突然失去了搭配的靈感~)和E.約好要找一天一起穿Feel the Piece的米駝色V Back Cashmere毛衣拍照！E. 搭配了條紋背心和深色煙管, 深藍色的Chanel, 和亮黑色的毛毛靴之前常常一身黑的我, 最近倒是很反常的比E.還不黑... 我穿的是素色的最愛背心, AG的Zip Leggings , 米色短靴 和 駝色PS1 看樣子台北氣候還涼呢～ 而我則是好迫不及待的想迎接春天了!!! 收到E的照片, 會心一笑, E.把圓領穿正面; 我把V領穿正面... 剛好示範了兩種穿法, 真有默契 這陣子忙碌的沒有喘息的空間, 一邊忙著自己的, 還有一個時差調的亂七八糟的老大要定時噓寒問暖...真希望可以好好用力的睡滿12個小時, 痛快的看好幾部電影, 大口喝酒定時吃正餐, 不要再每幾個小時灌一杯咖啡, 天天靠隨身帶的巧克力裹腹了... 希望我可以有個輕鬆的周末... 別忘了, apt.3R年度最精彩的季末最後折扣今天上場嚕！那些妳注意了好久的寶貝, 現在正是帶他們回家的好時機 希望大家都有個愉快輕鬆平安的長假期~Have a great weekend, everyone! apt.3R blog .

冰烤地瓜燒~~(綠茶紅豆)這是綠茶紅豆地瓜~~皮有點軟了~~可能是冰過的關係~~不過他送來時就是冰的了~~據說冰的就可以吃了~~有滿滿的紅豆餡~~不過吃不吃地瓜味~~綠茶味也...可能是我吃得比較重口味吧~~但還是不錯喔~~.

相愛的機率相愛的機率文/吳若權兩個人的相知相遇、兩顆心的相愛相惜，機率比中頭彩更低。 人海茫茫，兩人相遇。是否想過，你和他相愛的機率，究竟是幾分之幾？ 美國有一位老翁，連續刮中兩次彩券，眾人嘖嘖稱奇，說他中獎的機率，比雷擊還低。有人還奉勸他千萬別在雨天出門，以免遭到天打雷劈。原因不外乎是，機率太低的事情，都會被他給撞到。 這位高齡七十八歲、名叫羅素‧泰納的老伯，是美國密西根州的退休工人，他曾經刮中一百萬美元的頭彩獎金，但仍不改儉樸的生活。依然喜歡買彩券的他，兩年後再度中獎，同樣刮中一百萬美元頭彩獎金。 兩度刮中頭彩，真的很不容易。不過，報導中並沒有說明，他在第一次中獎之後，究竟花了多少成本繼續購買彩券？如果他非常積極，甚至傾注所有的儲蓄都押在購買彩券上，能夠再度中獎，就不只是運氣問題了，還包括他投資的金錢及努力。 他兩度刮中的是一種名為「百萬美夢」的彩券，中頭彩的機率大約是六十萬分之一。媒體報導這項消息的時候，特別引述：「美國每年平均有五百人遭到雷擊，機率大約是五十萬分之一。」當地的民眾強調：羅素‧泰納中獎一次的機率就已經比雷擊還低，相隔兩年，再度中獎的機率，更是非常稀奇。相較之下，德國男子賴立，在住家門口連續被雷擊中兩次、但仍倖存的經驗，就更奇特了。當時他身上的毛毯，被雷打成破布，自己僅受輕傷，手指被剝掉一層皮。記者報導時，說他很倒楣－－我倒覺得他兩度遭到天打雷劈，但只受皮肉之傷，應該算是非常幸運。 比這些更幸運的是：兩個人的相知相遇、兩顆心的相愛相惜，因為這樣的機率會比被雷擊、中頭彩更低。根據聯合國的統計，全球人口大約六十億。在浩瀚的人海中，每一個人都是最獨特的個體，是六十億分之一。兩人相愛的機率，是六十億分之一的平方，如此稀有，愛侶們怎能不好好地彼此珍惜。.

台中一日遊─終於出去玩囉！ 十分意外的，老公竟然在中秋節假期中有了休假。 而令人更興奮的，他主動提起了延宕超久的科博館之旅的事來。於是，我打了電話問問孩子的姑姑可行性如何？電話那頭傳來的答案意外的讓人驚喜。天時、地利、人和。一切剛剛好的讓人莫名的快樂起來。於是，週一早上，起個大早，打點整齊就開車過去接孩子的姑姑和表哥出門。 終於，可以出門玩囉！ 雖然起了大早，孩子卻了無睡意，興奮讓他頻頻探問：到了沒？還有多久啊？我看往後視鏡，他姑姑、表哥都利用行車時間補眠，他竟然不想睡。也不讓我休息一下。唉！小孩子嘛。他這麼快樂，也只好耐心的一遍遍的回答他。就快到了。終於，一路平順的到達台中科博館附近。看看時間還早，便先尋早餐店裹腹，並且等待開門時間到。食畢，科博館的開放時間也到了，我們趁老公找免費停車位時先去買入場券。唉呀呀！竟然發生了意外。我腳踩的涼鞋竟然開口笑。這可是才穿了第二次的八成新的鞋。我心一狠，將鞋底扯下，好讓自己好走路。反正，自己怡然自得，便不引人側目哩。買好了票，老公也來了，隨意的先從最近的館進入參觀。嗯，是科學館。不過，上五年級的哥哥和才二年級的弟弟並不喜歡，隨意的看看、玩玩，還不能了解科學的神奇，只當有一點有趣的玩具對待。所以，當我說拍照時，便出現了這樣應付的表情哩。 《 管風琴，不怎麼有趣耶~~他說。恐龍咧？媽媽我要看恐龍。》扣除幼兒專屬的四樓外，其它三層樓東摸摸西看看的就毫不留戀的離開。也對。此行的目的本來就為了來看看恐龍。於是，我們來到生命教育館。我的另一隻鞋也在此時罷工了。我也將鞋底扯掉。唉！不能說出口的售價，也不能抱怨鞋子真爛！勉強踩著它繼續行程。 《大象，我的最愛。一定要合照才行。》一走進，就先看到這隻澎湖古象的模型。也不管人來人往的熱絡，硬是要合照。拍了幾張，才找到沒其他人的臉入鏡的空檔拍下他高興自信的模樣。再來，他表兄弟倆就拔腿開跑，恐龍？恐龍呢？的到處找。就苦了我、老公和他姐姐這幾個大人得跟在後面追。繞了環型建築一趟兩趟，就是找不到電視牆上明明就在附近的會動的恐龍館。問了服務人員：走到底就是了！啊~~~這環狀建築怎麼走到底？！不死心再找一遍又一遍，最後，老公又找了服務台再問。這才知道，剛剛走過的恐龍館別有洞天。我們方才根本沒走完哩。於是抓來兩個體力過盛的小子：等等！恐龍館根本沒走完。別再亂闖了！好好的走──走著、走著，才在下一個彎找到另一條路，也聽見了恐龍的吼叫聲。沒錯了！ 《恐龍會動耶~~~哥哥我們一起看。》看到會動的暴龍，這兩個小朋友不肯走了。眼睛直盯著暴龍看；一直到我拍好了一些照片，勉強喊他們過來看看這邊的迅猛龍也會動。這才跟過來欣賞。但他們的最愛還是暴龍！所以，拍了照片後，兩個小傢伙又跑回暴龍旁邊守著。看到這情況，短時間之下是不會離開這館了。所以，我們三個大人決定找個位子歇歇腿，讓他們看個夠。畢竟，這是此行的目的。好不容易，等到了太空劇場恐龍電影上映時間到，我們才得以使他們離開這人多到不行的地方。看3D劇場時，不知道是眼睛不適應還是椅子太舒服或是早起太疲累，我輕輕闔上眼後，再醒來，影片竟演完了。這讓小氣老公直數落：花了一百元入場來睡覺。浪費！浪費！就累了嘛！我也暗暗心痛中......幾個人走出劇場，再商量接下來的方向。自由行嘛，就是隨時都可以更改決定。小孩也願意離開，我們便決定到將閉館的台中衣蝶館去晃晃。當然，事隔多日，早已沒啥便宜好貨可撿。咱們口袋更無上限額度可供揮霍。僅是看看就驅車離開。孩子以為到此就是所有行程了。而我也作如此想。沒料到，老公堅持要找一找傳說中的美食，讓我們飽餐一頓才回去。左繞右囀的，我給弄迷糊了方向，這才到了他聽來的美食餐廳。啊~~~這餐廳怎麼好久沒開的模樣。倒了？反正，我們也沒啥期待的就不太失望。以為老公也放棄了。沒想到──他尋到了台中一中那條街上。找了個好位置停車，還找到了便宜好吃的晚餐。吃飽了有精神，正想要開始逛逛這出名的街。以為小雨的天氣竟然開始狂下大雨還打雷。 呵！永生難忘的大雨打濕撐傘的我們，一路上勉強要走回車上，還害怕閃電雷雨打中，嗯，從頭到腳濕個徹底的經驗，真是好棒的一次旅行。上車後趕快讓孩子換掉濕透的衣，給穿上外套保暖。我們也簡單的打理一下。這下子真的要回家了。回程中，我看見後座的都累的睡著了。我也拉緊了老公貼心準備在車上的外套禦寒。嗯，回家，真好！我毫無抱怨。只為了可以讓孩子高興、自己可以出去走走而心滿意足。鞋子壞了，真的一點也不影響我的快樂情緒。  .msgcontent .wsharing ul li { text-indent: 0; } 分享 Facebook Plurk YAHOO! .

我所認識的聚會所聚會所指的是在台灣招牌上寫著"召會","第XX聚會所",也包括在海外的聚會所,這個由之前--倪柝聲和李常受所帶領的一個有系統有組織有教會體系而言.(當然聚會所也有其分裂的歷史)上一段所講的有一點太簡單,要認識這個教派,還是從它的歷史來說明較為清楚.聚會所與倪柝聲有密不可分的關係,聚會所的發展始於倪氏,倪氏於1922年於中國福州成立了教會,"地方教會"運動的開始.(與王載一同成立的,王載因意見不同於1923年離開倪氏)1927年上海教會建立,1932年煙台教會成立.1952年倪氏在中國被囚,倪氏教會事奉完全結束.倪氏2次被被迫離離開教會及或說被教會撒職.原因就現在的說法叫做緋聞纏身.2次按當時教會說法和資料,第1次是與婚姻有關的緋聞,第2次為倪氏經營藥廠的緋聞.第1次復職(1935)原因和倪氏在時參加"靈恩運動"色彩的聚會,自稱得到更新,為主因.第2次復職(1948)和李常受勸進和居中協調有關.有關倪氏的記載,個人覺得以學術論文書籍較為可信.1.倪柝聲與中國「地方教會」運動(1903~1972) 林佳福 國立台灣師範大學歷史研究所碩士論文 2. 倪柝聲有關控罪的考證 梁家麟 建道學刊 2002年1 第十七期3.倪柝聲與三自革新運動 刑福增 建道學刊 2003年7月 第二十期參考書:倪柝聲的榮辱升黜 作者:梁家麟 (這本書主要還是以之前學術論文的主的關點,本人尚未閱讀,但肉容和我之前看過的論文應沒什麼差別)在倪氏時期,外界在對倪氏的教派有不同的名稱,當時倪氏的教會以,xxx聚會處,表現出自己團體的名稱,以和別的基督教團體區別,在會所裡稱「公會」,「公會」名稱會所人士在現今書刊仍延用著.當時中共有稱該團體為「呼喊派」,教會界有稱該團體為「小群教會」.「呼喊派」的由來和倪氏神學觀之實行有關,即聖經裡有講 「到那時候，凡求告主名的，就必得救。 」(徒 2:21),因此在聚會中,他們會刻意呼求主,大家一起喊『主耶穌!』『阿們!』之類的呼喊,因而得此稱號. 「小群教會」是因該團體使用小群詩歌集有關,而得此稱號,現在很多國內外在中國的教派分佈統計上仍用「小群教會」代表倪氏這個團體的教派.在倪氏被捕後,外界連繫很困難,這個教派的發展出現很大的變化.1.因倪氏在道德和罪被揭之後,很多信徒離開者不少.2.因倪氏支持吸號召全國加入『三自教會』,這大大影響這個團體的發展與內部矛盾,在倪氏參與三自運動時當時,反對者教會領袖王明道說:「聚會處現在的舉動跟他們平日所講的完全不同。他們本來反對別的教會，說凡是有組織、有名稱的教會都是宗派，並且說宗派都是罪，人人都當從那裡面出來。所以任何人一加入他們的團體，就必須立時跟自己的教會脫離關係。可是今天，倪先生似乎完全變了，他能跟公會的牧師們，甚至不信派，坐在一起開會。更令人不解的是，他沒有接受外國津貼，為甚麼要到北京來參加這個‘處理接受美國津貼的基督教團體會議’呢？」(在反宗派的觀點上,倪氏算是否定了之前確信的神學觀.)於是,有大部份的信徒離開三自教會,轉入地下家庭教會,離開三自教會可能不是因神學觀,而是因中共的介入教會太深.在倪氏體系下,由倪氏被捕後,該教派的發展有很大的變化.1.在中國,轉入三自教會和地下家庭教會,和受李常受影響的教會.2.在台灣,李常受自稱受倪氏所托台灣地區有李來負責,因此台灣由李常受為領袖帶領在台灣的教會.3.在香港,由陳則信等人負責.由於倪氏並沒有交待接班人,因此會所體系沒有清楚領袖的傳承,也因此導致會所分裂的種子,在台灣的李常受致力於成為會所的唯一領袖(李的領袖地位是由眾長老決定而不是由倪交待),在台發展出現強權式領導,李氏所屬的教會切斷與其它教派的連結,實行統一言論及教導,不允許會所體系教會未級中央許可私請講員講道.在香港的陳則信因基督論意見不合(參考)與李常受分裂.唐氏批李氏是異端,不稱李為弟兄,但稱倪氏為弟兄.有關李常受相關資訊,可參考淺探聚會所 - 李常受帶領下的發展與轉變在中國也有受李常受的影響而產生異端的教派,稱為『常受主派』,該教派高舉李常受到一個地步,稱李常受為主.李常受在1997年過世,李氏和倪氏都沒有交待誰是接班人,也導致了聚會所目前沒有領導人的問題,不過李氏與倪氏不同的地方在於李氏建立了一些機構,讓李氏神學思想能在死後繼續下去.聚會所在幾次分裂之下,李氏的聚會所有屬於自己的官方機構.「台灣福音書房」,「水流職事站」,在美國有一些訓練機構.在李氏過世後,李氏聚會所的集權領導落在這些機構中,未來會如何發展不得而知.這些機構還是完全走李氏的路線.在此,我不願談論在聚會所內分裂出走的其它教會的觀點及歷史,只談論李氏所帶領下的聚會所,所以看到聚會所指著是李氏的聚會所代表.在水流職事站這個名稱就可以看出聚會所的觀念,為了代表聚會所是唯一正統的教會,別的宗派都是妓女,在聚會所的官方書刊裡,把天主教和基督教都看做是妓女,聚會所不承認自己是基督教,但在台灣所登記的教會卻是基督教.水流職事的觀念即是李常受繼承了倪柝聲的職事,李氏為了保住倪氏的統治地位而發明的觀念,水流職事這個機構形成了一個大怪物,在教會歷史上從來沒有出現過的機構,這個職事簡單說是 基督->彼得->...->倪柝聲->李常受->水流職事站.這個職事和天主教的教宗一樣,繼承了天主教教宗的觀念教會組織.聚會所到了李常受後就沒人繼承了這個職事,聚會所視李常受為恢復真理的高峰,沒有人可以挑戰李常受,因此視李的著作為終結,所有在聖經裡的真理都在李常受這個職事完成了,而這個水流職事站的工作即是推崇李常受的思想,捍衛李氏思想的一個機構.為什麼我會批水流職事站為一個大怪物,因本身所成立的機構即是聚會所在反對宗派上所批評基督教是有組織有名稱的大團體,即宗派.水流職事站也變成了監督控制聚會所的一個機構.聚會所是以一個反宗派為主而發展的教派,在發展幾十年後,已成為聚會所批判基督教團體是宗派論述裡而成為宗派而不自知.而「一地一會」的主張為聚會所的基本教義之一.在名稱上,聚會所在大陸以xxx聚會處,來到台灣之後因聚會處被其它教會用了,因而改為聚會所,其實在宗派上名稱不同代表就是這個團體有別於其它團體,聚會所在台灣為了表明不同的團體而放棄聚會處,為什麼聚會所信徒不加入聚會處這個團體呢,其實在心態上和其它教派成立的心態都是一樣的,在名稱上作文章批有名稱的教會是宗派是不合理的,在改教過程中這些都是無法避免的過程,聚會所也是如此.在聚會所裡所高舉的倪柝聲在教會事奉的晚期卻加入的三自教會,這個三自教會不是有名稱的教會嗎?到目前聚會所官方並未對此做出合理的解釋及說明.其實聚會所根本不想承認聚會所教會歷史上出現過三自教會這方面的事.以李氏的神學看在聚會所裡所看見認定的道理-水流職事,在倪氏事奉晚期已經墮落了,再談水流職事的傳承覺得很奇怪,聚會所應再給一個說法才能讓人信服.其實在倪氏的教會事奉中,在道理上是有不一致的地方,如書:破殼飛騰 作者:吳秀良,在附件中,倪柝聲：「我是怎樣轉過來的？」在倪氏書籍裡『權柄與順服』書中提到順服地上權柄是有限度的,倪氏批判中共為邪惡政權,可以不必順服,但在晚期卻讓中共幹員到教會裡來宣講共產主義,後面更放棄自己的教會,號召全國加入由中共介入的三自教會裡.這個改變是妥協的.(這個原因有可能是中共掌握一些倪的罪狀,而令倪不得不低頭)李常受在翻譯聖經上有新約聖經-恢復本李翻譯的版本中,外界都認為比較像是直譯的版本,但以原文希腦文的文法結構,實在很難做到直譯的方式,而李在翻譯上加以作文章的地方不少.1.召會--在基督教以「教會」表示,李另作一個名稱算是別出心裁,玩文字.2.申言--這個極富個人神學觀的翻譯,申言即是在和合本裡的先知講道,預言的希臘文字,和合本聖經在這個翻譯上容易讓人誤解原意.3.那靈--會所裡的「那靈」主張,為聚會所獨創的教義,其實是翻譯過程的產物,以相同翻譯原則下的李並未做出統一的翻譯,有時翻成「那靈」,有時翻成「靈」,這原則李並不一致.「那靈」算是聚會所裡的專有名詞,有獨特的神學觀念.在這觀點上倪氏和李氏的觀點是不一樣的,倪氏在『人的破碎與靈的出來』頁14中說到:『有一件事是最奇妙的,就是神沒有意思要將祂的靈和我們的靈分開。在聖經裡有許多地方不能分別那個靈字是指著人的靈說的,那個靈字是指著神的靈說的。這件事,許多精讀希臘文的人都沒有法子分別。歷代以來所有翻譯聖經的人,從德國的路得,英國欽定本的譯者,一直傳下來,都沒有法子確定新約裡面這麼多次的靈字,到底那些是指著人的靈說的,那些是指著神的靈說的。....因為聖靈和人的靈實在沒有法子分。』但李氏卻把冠詞(那)+名詞(靈),分開翻譯成「那靈」和「靈」,在李氏的翻譯上與倪氏的觀念明顯不同,李氏把自己的神學觀念加入在翻譯過程裡,而不是外界認為的直譯,可以說是選擇性的直譯,其實希臘文要直譯是很困難的事.例如:在林後3:17中,翻譯成「主就是那靈...」和「主就是靈..」是如何決定的?意思是同樣在原文裡可能是人的靈時,同樣是冠詞(那)+名詞(靈),為何翻意成「靈」?聚會所認為:但是那靈卻有時間上的區別，在耶穌還沒有死而復活之前是沒有的，那靈只在耶穌的死而復活之後，得榮耀之時才成就的。依聚會所恢復版聖經的翻譯,可 1:10中「..那靈彷彿鴿子..」可1:12「那靈隨即把耶穌催到矌野..」對照路3:22「..聖靈以彷彿鴿子..」之下,耶穌時代的「那靈」和其它書卷的翻譯有何不同?這段經文的「那靈」就是聖靈,不是嗎?為何聚會所把「那靈」和「聖靈」區別呢?在約14:26:「但保惠師,就是父在我的名裏所要差來的聖靈,祂要將一切的事教導你們,...」這段經文所說的聖靈,不就是在約7:39中說的那靈嗎?在使徒行傳2:4(復恢版):「他們都被聖靈充溢,並且按著那靈所賜的發表,用別的種不同的語言說起話來.」在這一段裡的「那靈」不就是聖靈嗎?這是很清楚的,包括前後文,徒1:5:「...你們要在聖靈裏受浸」,徒1:8:「但聖靈降臨在你們身上,...」,徒2:33:「...又從父領受了所應許的聖靈,...澆灌下來」,徒2:38:「彼得對他們說,...就必領受所賜的聖靈」,以上的「聖靈」在原文裡是「聖」+「靈」的希臘文,這裡的前後文對應徒2:4中的「那靈」,不就是聖靈的意思.聚會所中的「那靈」,在聖經中有那裡說明是「在耶穌還沒有死而復活之前是沒有的，那靈只在耶穌的死而復活之後，得榮耀之時才成就的」?聚會所曲解聖經的意思到一個地步,在翻譯中大作文章,而創造了「那靈」荒謬的神論.(未完待續) .msgcontent .wsharing ul li { text-indent: 0; } 分享 Facebook Plurk YAHOO! .

智齒 因會一直流血,醫師最後將我縫了3針, 啊呀...即然智齒是多出來的,那上帝為何要給人呢? .msgcontent .wsharing ul li { text-indent: 0; } 分享 Facebook Plurk YAHOO! .